«¡Hale!» «¡Halele!»
Al principio, se cuenta, no había en estas cuatro islas ni pueblos ni piraguas. Estaba el fuego de los volcanes, el bosque, el mar… y los djinns.
Era en tiempos del rey Souleymane, aquel al que los Libros llaman Salomón. Dios le había dado un poder que ningún hombre tuvo jamás: mandaba sobre el viento, comprendía la lengua de los pájaros y tenía a los djinns a su servicio. Sus navíos surcaban todos los mares, y sus marinos conocían las rutas más lejanas.
Pero entre los djinns, algunos eran malvados. Sembraban la discordia, robaban y se burlaban de las órdenes del rey. Souleymane buscó un lugar lo bastante lejano para que no hicieran más daño a nadie. Sus marinos le hablaron de unas islas perdidas en medio del océano, al sur del mundo conocido, donde ardía una montaña de fuego. El rey hizo llevar allí a los djinns rebeldes y los encerró en ellas.
Así fue como los djinns se convirtieron en los primeros habitantes del archipiélago. Tomaron posesión de los cráteres, de las cuevas, de los manantiales y de los grandes árboles, y por eso, todavía hoy, nadie se acerca a ciertos lugares sin saludar a sus dueños invisibles.
Algunos cuentistas van más lejos. Cuando los primeros navegantes vinieron a instalarse en las islas con hombres de la costa de África, dicen, los djinns devoraron a los hombres. Entonces los navegantes volvieron con mujeres; los djinns se casaron con ellas, y de esas uniones nacieron los pueblos de las islas. Por eso, añaden riendo, siempre hay un poco de djinn en cada comorense.
El mundo invisible es tan antiguo como las islas: se le respeta, no se le desafía.
Lo que se sabe
Este mito de origen existe en varias versiones. Vincula el archipiélago con el rey Salomón, figura capital del Corán y de las tradiciones de todo el mundo musulmán, y explica el lugar de los djinns en la vida cotidiana: muchos lugares sagrados (ziara) están asociados a ellos.
La arqueología cuenta otra historia: las islas fueron pobladas a partir del siglo VIII por africanos y navegantes llegados de Asia (véase Primeros poblamientos). Una revista cultural comorense ha propuesto leer estos relatos como el recuerdo deformado de enfermos, quizá de lepra, relegados a las islas: una hipótesis imposible de verificar, pero que muestra que estos mitos siguen dando que pensar.
Para saber más
- Voces del archipiélago Salim Hatubou, Contes et légendes des Comores ou Genèse d'un pays bantu, 2004. reeditado con el título Aux origines du monde : contes et légendes des Comores, Flies France, 2015.
- Voces del archipiélago Mohamed Ahmed-Chamanga (textes recueillis et traduits par), Rois, femmes et djinns : contes de l'île d'Anjouan, 1988. Centre de recherche Océan Indien (París).
- Mirada exterior Iain Walker, Islands in a Cosmopolitan Sea: A History of the Comoros, 2019. Hurst (Londres); Oxford University Press (Nueva York).
