La prefectura de Mayotte
Mamoudzou
El prefecto representa al Estado: seguridad, inmigración, servicios del Estado. Francesa desde 1841, Mayotte se convirtió en departamento el 31 de marzo de 2011; elige a dos diputados y dos senadores al Parlamento.

Maore · Departamento francés
Departamento francés desde 2011, Mayotte vive bajo el derecho de la República, pero los cadíes, las asociaciones de mujeres y las tradiciones de los pueblos conservan en ella un lugar central.
Mayotte eligió seguir siendo francesa en las consultas de 1974 y 1976; la Unión de las Comoras sigue reivindicando la isla. Lea: Mayotte: miradas cruzadas.
Mamoudzou
El prefecto representa al Estado: seguridad, inmigración, servicios del Estado. Francesa desde 1841, Mayotte se convirtió en departamento el 31 de marzo de 2011; elige a dos diputados y dos senadores al Parlamento.

Mamoudzou
Desde el 1 de enero de 2026, Mayotte es un Departamento-Región: colectividad única, ejerce las competencias de un departamento y de una región, y su consejo departamental se ha convertido en la Asamblea de Mayotte. Sus 26 miembros, elegidos en binomios en 13 cantones desde 2015 y llamados ahora consejeros de la Asamblea de Mayotte, serán 52 a partir de la próxima renovación general, prevista para 2028, como establece la ley orgánica del 11 de agosto de 2025. Fuente: Légifrance, decreto n.º 2025-1427, de 30 de diciembre de 2025, relativo al Departamento-Región de Mayotte (consultada el 18/10/2026).

De Mamoudzou a Mtsamboro
Mamoudzou, el más poblado, Dzaoudzi-Labattoir y Pamandzi en Petite-Terre, Koungou, Bandrélé, Sada… Los municipios, agrupados en mancomunidades, gestionan escuelas, vías públicas y servicios de proximidad.
Mamoudzou
La justicia se administra en nombre del pueblo francés por el tribunal judicial de Mamoudzou; las apelaciones las juzga una sala de apelación vinculada al tribunal de apelación de Saint-Denis de La Reunión.
Uno por municipio, gran cadí en Mamoudzou
Jueces musulmanes durante siglos, los cadíes perdieron sus competencias judiciales y notariales en 2010 (ordenanza del 3 de junio de 2010). Todavía remunerados por el Departamento, son una veintena —uno por municipio y un gran cadí en Mamoudzou— y desempeñan un papel de mediadores, solicitados para apaciguar los conflictos familiares y vecinales.

En cada pueblo
El manzaraka, última etapa de la boda tradicional, reúne a veces a cientos de invitados que aportan regalos y dinero; el shungu es una comida ofrecida por los novios a su clase de edad y al pueblo, según una estricta regla de igualdad. Estas obligaciones tejen la solidaridad —y la jerarquía— de los pueblos.

Mayotte
Creado el 18 de enero de 2010, primer parque natural marino de ultramar, abarca 69 000 km² —la laguna, las aguas territoriales y toda la zona económica exclusiva—, entre ellos una laguna de 1300 km² rodeada por una doble barrera de coral, fenómeno muy poco común.
Dembéni
El antiguo centro universitario de formación e investigación se convirtió en universidad de pleno derecho el 1 de enero de 2024. Acoge a unos 2000 estudiantes.
Mamoudzou
Creada en 1979 y vinculada a la Federación Francesa de Fútbol, la Liga Mahoresa organiza el campeonato y la Copa de Mayotte; cada temporada, clubes mahoreses disputan la Copa de Francia. El baloncesto es la otra pasión de la isla: el Basket Club de M'tsapéré (BCM) es uno de sus clubes punteros.
Pueblos y paseo marítimo
El mrengué, boxeo tradicional al son de los tambores, anima las veladas del ramadán; algunos municipios lo han prohibido por los incidentes. Desde 2022, el Ayuntamiento de Mamoudzou organiza cada año una regata de piraguas tradicionales (laka). Véase Deportes y juegos tradicionales.
En cada pueblo
Las madres de familia se agrupan en asociaciones que movilizan ayuda y dinero para las bodas; las shikowa, tontinas de mujeres, financian proyectos familiares y profesionales. Herederas de las Chatouilleuses, figuras de la lucha política mahoresa de los años sesenta y setenta, las mujeres ocupan un lugar central en la vida pública.
Zawiyas de ciudades y pueblos
Implantadas sobre todo en los siglos XIX y XX —la Shadhiliyya, la más extendida, marcada por la figura del jeque Saïd Mohamed al-Maarouf, la Qadiriyya, la Rifa'iyya y después otras—, las cofradías marcan el ritmo de la vida religiosa: dhikr, maoulida, reuniones en las zawiyas, construidas a menudo en torno a la tumba de un maestro. A sus jeques se les escucha mucho más allá del círculo de adeptos.
En cada pueblo
El fundi enseña el Corán a los niños desde muy pequeños, antes de la escuela pública o junto a ella. Los imanes y los letrados, a los que se consulta para las bodas, las herencias y las disputas, son figuras muy respetadas en las cuatro islas.
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